جہاد: نفس سے مجاہدہ، دفاعِ دین، اور فتنوں کے خلاف جدوجہد
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَرَ عِبَادَهُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِهِ، وَجَعَلَهُ سَنَامَ الْإِسْلَامِ، وَفَضَّلَ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَاتٍ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، نَاصِرُ الْمُجَاهِدِينَ وَمُذِلُّ الْمُعْتَدِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الَّذِي جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ فِي نُصْرَةِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ!
اللہ کے نیک بندو! ایمان والو! آج جس موضوع پر ہم بات کریں گے، وہ دینِ اسلام کا وہ رکن ہے جسے نبی کریم ﷺ نے "سنام الاسلام" یعنی اسلام کی بلند ترین چوٹی قرار دیا۔ یہ وہ عمل ہے جس کے بغیر امت کی سربلندی ممکن نہیں، لیکن افسوس کہ اسی عمل کو آج سب سے زیادہ غلط فہمیوں کا شکار بنا دیا گیا ہے۔ کچھ لوگ اسے چھوڑ کر بیٹھ گئے، اور کچھ نے اس کے نام پر فساد پھیلا کر اسلام کی پاکیزہ تعلیمات کو بدنام کر دیا۔ یہ عمل ہے جہاد!
بھائیو! جہاد کا لغوی معنی محنت اور مشقت ہے، اور شرعی مفہوم میں اس میں وسعت ہے: سب سے بڑا جہاد اپنے نفس کے خلاف ہے، پھر شیطان کے خلاف، پھر ظالموں اور کفار کے خلاف دفاعی جنگ، اور پھر علم و بیان کے ذریعے حق کی اشاعت۔ جہاد صرف تلوار کا نام نہیں، بلکہ اپنی خواہشات پر قابو پانا، گناہوں سے بچنا، اور اللہ کی راہ میں ہر قسم کی قربانی دینا جہاد ہے۔
آج کے خطبے میں ہم قرآن و سنت کی روشنی میں جہاد کی حقیقت، اس کی اقسام، اس کے فضائل، اور موجودہ دور میں اس کی صحیح تطبیق کے بارے میں جانیں گے۔ غور سے سنو! کیونکہ جہاد کا حقیقی مفہوم سمجھنا آج ہر مسلمان کے لیے ضروری ہے، تاکہ نہ تو ہم اس سے غافل ہوں اور نہ ہی اس کے نام پر غلو میں مبتلا ہوں۔
۱. قرآن کریم میں جہاد کی مشروعیت اور فضیلت
اللہ تعالیٰ نے قرآنِ مجید میں جہاد کو مشروع فرمایا، اور مجاہدین کو اعلیٰ درجات کی بشارت دی۔ سنیے! رب العالمین کا فرمان ہے:
﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّـهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ﴾
(سورۃ الحج: 78)
ترجمہ: "اور اللہ کی راہ میں جہاد کرو جیسا کہ جہاد کرنے کا حق ہے، اس نے تمہیں چن لیا ہے۔"
یہ آیت بتاتی ہے کہ جہاد اللہ کے لیے ہو، اس کی خوشنودی کے لیے، اور پوری کوشش کے ساتھ۔
جہاد کی فضیلت بیان کرتے ہوئے اللہ نے فرمایا:
﴿لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّـهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّـهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾
(سورۃ النساء: 95)
ترجمہ: "بیٹھے رہنے والے مومن، جن کے پاس کوئی عذر نہ ہو، اور اللہ کی راہ میں اپنے مال اور جان سے جہاد کرنے والے برابر نہیں ہو سکتے۔ اللہ نے مال اور جان سے جہاد کرنے والوں کو بیٹھے رہنے والوں پر درجے میں فضیلت دی ہے، اور اللہ نے سب سے بھلائی کا وعدہ کیا ہے، اور اللہ نے جہاد کرنے والوں کو بیٹھنے والوں پر بہت بڑے اجر سے فضیلت دی ہے۔"
پس جہاد کرنے والا کبھی معذور بیٹھنے والے کے برابر نہیں ہو سکتا، لیکن یاد رہے کہ یہاں "جہاد" سے مراد قتال بھی ہے، اور جہاد بالنفس بھی، یعنی اپنی جان کو دین کی خدمت میں لگانا۔
جہاد کی ایک اور اہم قسم "جہاد بالقرآن" یعنی قرآن کے ذریعے باطل سے مقابلہ ہے:
﴿فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا﴾
(سورۃ الفرقان: 52)
ترجمہ: "پس کافروں کی اطاعت نہ کریں، اور ان سے قرآن کے ذریعے بڑا جہاد کریں۔"
مفسرین فرماتے ہیں کہ یہ "جہاد کبیر" یعنی عظیم جہاد ہے، جو دلیل و حجت اور قرآن کے بیان سے کیا جاتا ہے۔
۲. احادیث نبویہ میں جہاد کی اقسام اور مقام
نبی کریم ﷺ نے جہاد کے مختلف پہلوؤں کو واضح فرمایا۔ سنیے!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»
(مسند أحمد: 6/21 - صحيح)
ترجمہ: "مجاہد وہ ہے جو اللہ کی اطاعت میں اپنے نفس سے جہاد کرے، اور مہاجر وہ ہے جو اللہ کی منع کردہ چیزوں کو چھوڑ دے۔"
یہ حدیث واضح کرتی ہے کہ سب سے بڑا جہاد اپنے نفس کے خلاف ہے، اپنی خواہشات کو اللہ کے حکم کے تابع کرنا۔
ایک مرتبہ نبی ﷺ غزوہ تبوک سے واپس تشریف لائے تو فرمایا:
«رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الْأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الْأَكْبَرِ»
(رواه البيهقي في الزهد، حسّنه بعض العلماء)
ترجمہ: "ہم چھوٹے جہاد سے بڑے جہاد کی طرف لوٹے ہیں۔"
یعنی قتال سے فراغت کے بعد اب نفس کے خلاف جہاد شروع ہوتا ہے، جو زیادہ مشکل اور دائمی ہے۔
دفاعی جہاد کی فضیلت بھی بے شمار ہے:
«رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا»
(صحيح البخاري: 2893)
ترجمہ: "اللہ کی راہ میں ایک دن کی سرحد پر پہرہ داری دنیا اور اس کی تمام چیزوں سے بہتر ہے۔"
پس امت کی حفاظت کے لیے چوکسی بھی جہاد ہے۔
۳. جہاد کی اقسام: ایک جامع تصور
بھائیو! علماء نے جہاد کی چار بنیادی اقسام بیان کی ہیں:
- جہاد بالنفس: اپنے نفس کو گناہوں سے بچانا، عبادات پر مجبور کرنا، اور اخلاقی برائیوں سے پاک کرنا۔ یہ ہر مسلمان پر فرضِ عین ہے۔
- جہاد بالمال: اللہ کی راہ میں مال خرچ کرنا، مساجد، مدارس، اور خیر کے کاموں میں صرف کرنا۔
- جہاد باللسان والقلم: حق بات کہنا، ظلم کے خلاف آواز اٹھانا، علم کے ذریعے اسلام کی خدمت کرنا، اور باطل نظریات کا رد کرنا۔
- جہاد بالسیف (قتال): جب اسلام یا مسلمانوں پر حملہ ہو، تو دفاع کے لیے لڑنا، یہ فرضِ کفایہ ہے، بعض حالات میں فرضِ عین ہو جاتا ہے۔
یہ قتال والا جہاد بھی بہت سخت شرائط کے ساتھ مشروع ہے: صرف اللہ کے لیے ہو، فساد نہ ہو، عورتیں، بچے، بوڑھے، عبادت گزار راہب اور غیر جنگجو قتل نہ ہوں، درخت نہ کاٹے جائیں، جانور فضول نہ مارے جائیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا:
«انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللَّهِ، لَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا»
(صحيح مسلم: 1731)
ترجمہ: "اللہ کے نام سے نکلو، عہد شکنی نہ کرو، خیانت نہ کرو، اور کسی بچے کو قتل نہ کرو۔"
یہ اسلام کی عظمت ہے کہ جنگ میں بھی رحم اور انصاف کا حکم دیتا ہے۔
۴. موجودہ دور میں جہاد کی غلط تطبیق اور اس کا ازالہ
اللہ کے بندو! آج کل کچھ لوگ جہاد کے نام پر مسلمانوں کا خون بہاتے ہیں، معصوم لوگوں کو قتل کرتے ہیں، خودکش حملے کرتے ہیں، اور اسے جہاد کا نام دیتے ہیں۔ یہ سب قرآن و سنت کی تعلیمات کے خلاف ہے۔ خودکشی حرام ہے، اور معصوم جانوں کا قتل اسلام میں سب سے بڑے گناہوں میں سے ہے۔
دوسری طرف کچھ لوگ جہاد کے تصور کو بالکل ختم کرنا چاہتے ہیں، اور ہر قسم کے جہاد کو "انتہا پسندی" کہہ کر رد کر دیتے ہیں۔ یہ بھی غلط ہے۔ حقیقی جہاد اپنی جگہ پر حق ہے، اور اس کا ایک ضابطہ ہے۔
ہمیں چاہیے کہ ہم اعتدال کا راستہ اپنائیں: اپنے نفس کے خلاف جہاد کریں، برائیوں کے خلاف زبان و قلم سے جہاد کریں، اور اگر کبھی امت پر حملہ ہو تو دفاع کے لیے متحد ہو جائیں، مگر فساد اور غلو سے بچیں۔
۵. اصلاحی نکات: ہمارا عملی جہاد کیا ہو؟
- نفس کا جہاد: سب سے پہلے اپنی خواہشات پر قابو پائیں، گناہوں سے بچیں، اور اپنے اخلاق سنواریں۔
- علم کا جہاد: دین کا علم حاصل کریں، اور پھر اسے دوسروں تک پہنچائیں، خاص طور پر نوجوان نسل کو۔
- مال کا جہاد: اپنی کمائی کا ایک حصہ اللہ کی راہ میں ضرور خرچ کریں، خواہ وہ مسجد کے لیے ہو، یتیموں کے لیے، یا تعلیم کے لیے۔
- زبان کا جہاد: ظلم کے خلاف بولنے کی ہمت رکھیں، سوشل میڈیا پر حق بات پھیلائیں، اور بے حیائی کا مقابلہ قرآن و سنت کی روشنی میں کریں۔
- دفاع کی تیاری: امت کو مضبوط کرنے کے لیے جسمانی، علمی اور معاشی طور پر خود کو تیار رکھیں، تاکہ دشمن حملہ کرنے کی جرات نہ کرے۔
- اعتدال: جہاد کے نام پر غلو نہ کریں، نہ ہی اسے یکسر چھوڑ دیں، دونوں سے بچیں۔
۶. اختتامی نصیحت: جہاد زندگی ہے، جہاد فلاح ہے
اللہ کے بندو! سنو! جہاد وہ عمل ہے جو مومن کی زندگی کو بے معنی نہیں ہونے دیتا۔ یہ اسے بتاتا ہے کہ تمہیں صرف اپنے لیے نہیں جینا، بلکہ دین اور امت کے لیے بھی کچھ کرنا ہے۔ یہ قربانی ہے، یہ محنت ہے، اور یہی اللہ کی رضا کا راستہ ہے۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
«مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَىٰ شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ»
(صحيح مسلم: 1910)
ترجمہ: "جو شخص اس حالت میں مرے کہ نہ اس نے جہاد کیا ہو، نہ ہی اس نے کبھی اپنے دل میں جہاد کا ارادہ کیا ہو، تو وہ نفاق کی ایک شاخ پر مرا۔"
پس کم از کم اپنے دل میں نیکی کی خواہش اور دین کی خدمت کا جذبہ تو ضرور رکھو، یہ بھی ایمان کی علامت ہے۔
۷. دعا
«اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِ أَعْدَائِنَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ»
(سنن أبي داود: 1537 - صحيح)
«اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا جِهَادَ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ، وَأَعِنَّا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا»
«اللَّهُمَّ انْصُرِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَانْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا»
«رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ»
(سورۃ البقرہ: 250)
اللهم رد المسلمين إلى دينك رداً جميلاً، واجمع كلمتهم على الحق، واكفهم شر الفتن. اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك إن كنا صادقين، وإلا فارزقنا حسن الخاتمة. اللهم احقن دماء المسلمين، وآمن روعاتهم، واستر عوراتهم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
TAGS JSON: { "tags": ["جہاد", "نفس", "دفاع", "قتال", "مجاہدہ", "جہاد اکبر", "جہاد بالمال", "جہاد بالعلم", "اعتدال", "شہادت"], "category": "اصلاحی بیانات", "related_month": null, "related_people": ["حضرت محمد ﷺ", "حضرت علی رضی اللہ عنہ", "حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ"] } FEATURED IMAGE IDEA: ایک ہاتھ میں قرآن اور دوسرے ہاتھ میں تلوار (علم اور دفاع کی علامت)، پس منظر میں ایک طرف مسجد اور دوسری طرف میدان جنگ، اوپر عربی خطاطی میں "وَجَاهِدُوا فِي اللَّـهِ حَقَّ جِهَادِهِ" اور نیچے "الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ" لکھا ہو، روشنی اور سکون کی فضا۔